Kepada semua pembaca blog saya, disini saya ingin membuat satu pengumuman yang menarik.

 Bagi mereka yang berminat untuk mengetahui kepentingan emas dan cara-cara membuat pelaburan emas, anda boleh menyertai Seminar Krisis Kewangan dan Peranan Emas yang akan dianjurkan oleh Public Gold pada 16 Januari 2010 nanti.

 Seminar ini bertujuan mendedahkan kepada anda keadaan ekonomi dunia sekarang dan bagaimana emas boleh menjadi pelaburan yang selamat dan menguntungkan untuk anda.

 Maklumat lanjut boleh dibaca kat bawah:

Untuk pengetahuan anda, panel penceramah untuk seminar ini terdiri daripada pakar-pakar di dalam bidang masing masing.

 Diantara penceramah yang dijemput:

YBhg. Dato’ Mohd Salleh bin Abdul Majid

Bekas Pengerusi Bursa Saham Kuala Lumpur
(sekarang dikenali sebagai Bursa Malaysia)

Tajuk: Emas Sebagai Satu Alternatif Pelaburan

 Prof Dr Ahamed Kameel Mydin Meera

 Faculti Ekonomi dan Sains Pengurusan

Universiti Islam Antarabangsa Malaysia

 Tajuk: Ekonomi Dunia 2010 Dan Emas

 Louis Ng.

Pengerusi Eksekutif,
Public Fine Gold International Sdn Bhd

Tajuk: Kenapa Anda Patut Memiliki Emas Fizikal?

 Nik Mahani Mohamed

Pengarah Eksekutif, Kelantan Golden Trade Sdn Bhd

Tajuk : Emas Dinar Kelantan Sebagai Alternatif Di Abad Ini

  Syukor Hashim

Admin www.jutawanemas.com – Blog yang menyingkap kepentingan emas dan cara-cara membuat pelaburan emas di Malaysia.

Tajuk: Menyingkap Rahsia Pelaburan Emas

Bagaimana mendaftar ke seminar ini?

Anda boleh menyertai seminar ini dengan yuran sebanyak RM50 sahaja. Tempat adalah terhad kepada 500 peserta sahaja dan bergantung kepada first come first served basis.

Untuk menempah tempat, sila hubungi ahmad azman di 019 640 2315 atau email di jeman_hicky@yahoo.com, dan sertakan sekali nama penuh dan no kad pengenalan anda. jangan lupa salinan slip pembayaran ya!.

untuk pembayaran yuran pendaftaran anda boleh bank-in kan ke akaun di bawah:

CIMB - 12210040280528

MAYBANK - 162058713349 

PETA LOKASI SEMINAR

Schedule of Public Gold Seminar:

 Day        Date          Time                           Town Venue
Sat       19.12.09    8pm-10pm     Sungai Petani Park Avenue Hotel
Sun      20.12.09    8pm-10pm     Butterworth Pearl View Hotel
Sat       26.12.09    8pm-10pm     Kota Bahru Grand Riverview Hotel
Sun      27.12.09    8pm-10pm     Kuala Terengganu Ming Star Hotel
Sat       02.01.10    8pm-10pm     Johor Bahru J. A. Residence Hotel

Details of Venue:
• Park Avenue Hotel
Jati room,Level 2
E-1 Jalan Indah Dua, Taman Sejati Indah,
08000 Sungai Petani, Kedah.
Tel: 04-431 7777

• Pearl View Hotel
Pearl 6 (Level 5)
Jalan Baru, Seberang Prai,
13700 Butterworth, Penang.
Tel: 04-398 9888

• Grand Riverview Hotel
Dewan Congkak (1stFloor)
Jalan Post Office Lama,
15000 Kota Bharu, Kelantan.
Tel: 09-743 9988

• Ming Star Hotel
Dewan Tanjung 2 – Level 1
217, Wisma Cemerlang, Jalan Sultan Abidin,
20000 Kuala Terengganu, Terengganu.
Tel: 09-622 8666

• J. A. Residence Hotel
(Formerly known as the Compact Hotel Johor Bahru)
Hall J.A. Residence
18, Jalan Wong Ah Fook,
80000 Johor Bahru, Johor.
Tel: 07-221 3000

masuk adalah PERCUMA/FREE

berminat tempat terhad

http://anordinarygirlyourordinarygirl.blogspot.com/2009/11/invitation.html

kemasukan adalah percuma, jadi jemputlah datang ye

Satanic FinanceShare
 Monday, October 19, 2009 at 9:42pm
Sebuah buku yang di karang oleh A.Riawan Amin yang diterbitkan Celestial publishing bertajuk Satanic Finance sangat menarik perhatian penulis. Buku yang menceritakan hal yang jarang diketahui umum, hal yang tersembunyi atau disembunyikan. Buku ini menjelaskan tentang bagaimana ‘ sekelompok ‘ manusia
menggunakan sistem kewangan kapitalis sekarang ini untuk kepentingan pribadi. Mereka sengaja merancang sistem sedemikian rupa dan mengembar gemburkan yang ia adalah sistem terbaik, sistem yang harus diguna pakai untuk mencapai kemodenan. Namun realiti sekarang membuktikan sistem tersebut tidaklah sebaik yang diperkatakan malah ia berkerja umpama bom jangka. Sampai ke suatu titik ianya akan meletup.

Sistem kapitalis ini terdiri dari 3 tiang utama. (3 pillars of Evil)

1. Fiat Money ( Wang kertas )
2. Reserve fractional requirement
3. Interest ( Riba )

1. Fiat Money ( wang kertas ), adalah sejenis matawang yang dikeluarkan oleh sebuah kerajaan / negara yang mana nilai mata wang tersebut hanya terletak pada undang undang yang menyatakan ia sah sebagai medium jual beli. Namun pada dasarnya ia tidak mempunyai nilai lebih dari sekeping kertas biasa . Keadaan ini menyebabkan ianya terdedah kepada manipulasi dan spekulasi.

Fiat money ini diguna secara meluas pada Revolusi Amarika dan semasa perang civil Amarika. Mata wang ini yang juga dikenal sebagai ‘ greenback ‘ pada waktu tersebut masih tertakluk pada Akta pengembalian 1875 ( Akta yang menyatakan fiat money mempunyai nilai / dapat ditukar dengan emas
( 35 US dollar bersamaan dengan 1 ounce emas ).

Apa akhir perang dunia ke-2 (1939 – 1945) satu persidangan yang disertai kebanyakan negara bersekutu telah diadakan di Bretton Woods, New Hampshire bertujuan untuk mewujudkan sistem kewangan yang baru bagi menggantikan sistem emas yang mengalami kejatuhan akibat kemelesetan ekonomi dunia ( Great depression ). Hasil daripada persidangan tersebut

i. Terwujudnya IMF (internatio€nal monetary fund)

ii. US dollar ( Fiat money ) memainkan peranan yang penting dalam sistem kewangan dunia.

iii. Kebanyakan negara bersetuju untuk menggunakan dollar sebagai standard mata wang dunia dengan syarat Amarika juga bersetuju US dollar boleh diktukar ke emas mengikut kadar yang ditetapkan
(35 US dollar = 1 ounce emas )

Namun pada 18 Disember 1971 satu lagi persidangan diadakan di Smithsonian Institution di Washington DC (Smithsonian Agreement). Dalam perjanjian itu Amarika dibawah Presiden Richard Nixon membuat keputusan secara unilateral menamatkan perjanjian Bretton Wood dimana berakhirlah sistem Bretton Wood yang mengikat US dollar dengan emas. Sejak dari itu dollar US terus menguasai sistem kewangan dunia tanpa sebarang ikatan dengan apapun.
2. Reserve fractional requirement (RFR) adalah sebuah polisi yang dikenakan kerajaan kepada semua bank yang beroperasi didalam negara. Polisi ini menetapakan fraksi minimun daripada jumlah wang simpanan pelanggan sebagai cadangan. Fraksi minimun yang dikenakan setiap bank adalah berbeza
mengikut peratusan. Sebagai contoh pada Bank A RFR adalah 10% , wang simpanan RM100 yang disimpan di bank hanya perlu 10 % disimpan sebagai cadangan ( Bank hanya diwajibkan menyimpan RM 10 ). Baki 90 % (RM 90) pihak bank dapat digunakan sebagai pinjaman kepada pelanggan yang memerlukan pinjaman wang. Keadaan ini menjadikan bank juga sebagai salah satu faktor yang mempunyai pengaruh kepada jumlah wang ( money supply). Bayangkan sejumlah RM 100,000,000 disimpan di sebuah bank dengan kadar RFR sebesar 10 %. berapa banyak Bank menghasilkan wang 90 % daripada RM 100,000,000 ?. Jumlah wang ( money supply ) mempunyai kesan yang besar kepada kestabilan ekonomi.

3. Bunga / Riba. Mungkin hal ini ramai yang sudah mengetahui terutama dikalangan Muslim yang dilarang mengamalkan riba’.Secara mudah riba adalah bayaran yang dikenakan oleh peminjam kepada si peminjam apabila meminjamkan wangnya. Bagi mereka yang berfahaman kapitalis hal ini adalah
wajar kerana bagi mereka segalanya ada nilai harganya berbeza dengan pandangan Islam dimana konsep meminjam didasarkan kepada nilai keikhlasan dan sikap tolong menolong.

Ketiga tiga tiang sistem kapitalis ini bekerja serentak dan hasil daripada sistem ini penulis memetik kata kata pakar ekonomi Josesh A schumpeter

‘ Perkembangan ekonomi di dalam masyarakat kapitalis berarti kehancuran ‘

Keseimbangan ekonomi ditentukan oleh beberapa faktor. Pakar pakar ekonomi akan merujuk kepada formula yang dikenal sebagai ‘equation of exchange’

MV = PY

M : Money supply
V : Velocity of money distibution
P : Price of the output (product/service)
Y : Real output (quantity of product/service)

Untuk mencapai kestabilan ekonomi formula tersebut harus berada dalamkeadaan seimbang. Nilai MV dan PY harus sama bagi mengelak kemelesetan ekonomi. Dalam realiti sistem kapitalis bank-bank ‘menghasilkan’ wang dengan cara melipatgandakan wang simpanan pelanggan ( reserve fracional
requirement + interest ), keadaan ini mengakibatkan nilai M (money supply) meningkat. Untuk lebih mudah memahami anggaplah bahawa nilai V (kecepatan pengedaran wang di pasaran) tetap. Nilai P (harga produk / jasa) dan Y (kuantiti produk / jasa) juga harus meningkat bagi mengimbangi peningkatan (M) (V). Sifat dari Y (kuantiti produk / jasa ) adalah terbatas dimana ia mempunyai satu titik maksimum. Keadaan ini menyebabkan nilai P ( harga poduk / jasa) harus dinaikkan bagi mengelak terjadinya kemelesetan ekonomi. Keadaan ini dinamakan Inflasi.

Malaysia pernah mengalami keadaan ini pada tahun 1997 hasil daripada kelemahan Fiat money yang sangat mudah untuk dimanupulasikan oleh penyangak penyangak mata wang (G.Soros). Krisis kewangan 1997 menyebabkan banyak negara jiran mengalami kemelesetan ekonomi dan terpaksa berhutang dengan along antarabangsa ( IMF ) yang juga menerapkan sistem bunga yg tinggi. Apabila hutang hutang tidak terbayar maka aset aset negara terpaksa digadaikan. Itulah mekanisme ‘ mereka ‘ berkerja.
menguasai dunia bukan hanya melalui senjata. Kesan yang jelas di mata kita adalah kemiskinan. Ini juga matlamat ‘ mereka ‘, memiskinkan terutama negara negara Islam. Hadis Nabs SAW ada mengatakan ‘ Kemiskinan itu mendekati kekufuran’.

Semoga tulisan ini memberi manfaat kepada kita bersama. Mengetahui dan menyebarkan juga adalah suatu usaha yang mulia. Insyallah.

Ps – sekiranya terdapat kesalahan penulis memohon maaf, mari bersama kongsi ilmu.

jadi selepas ini. aku berazam untuk maju kehadapan macam iklan shell.

Perkenalkan Dinar-Dirham.

1 dinar (emas 916/22K) = 4.25g

Dr Hakimi Ibrahim. Utusan Malaysia: Rencana (06/10/1998)

APAKAH yang tersirat di sebalik laungan reformasi sekarang? Laungan-laungan itu tidak pun disertai dengan ajakan untuk reformasi sistem kewangan yang dibelenggu oleh pengamal riba.

Soros, Cohen, Camdessus, IMF dan konco-konconya patut diperangi.

Kita perlu mengenal musuh dan mengetahui kaedah peperangan riba yang pada peringkat awal ini hanya menggunakan indeks-indeks pasaran yang diperjudikan.

Perdana Menteri kita Datuk Seri Dr. Mahathir Mohamad lebih terkehadapan dengan membuat reformasi kewangan yang besar ke arah membebaskan diri dari cengkaman ahli riba termasuklah menyisihkan mereka yang kelihatan bagaikan bersimpati dengan parti riba seperti IMF.

Sementara itu wacana islamisasi ilmu dan sains telah menjadi seiring dengan islamisasi bank dan lain-lain instrumen dalam sistem kewangan Barat.

Label-label yang lebih bermoral dalam sistem kewangan digunakan dengan niat baik tanpa menyedari bahawa wang yang digunakan itu adalah wang yang boleh dijual beli, dispekulasi dan diturun naikkan nilainya serta tiada sandaran emas lagi.

Pendek kata wang sekarang tiada nilai hakiki dan telah menjadi suatu komoditi. Wang untuk beli wang. Proses islamisasi pula terperangkap dalam islamisasi institusi dan bukan mengislamkan insan.

Jika wang sudah menjadi komoditi maka tidak hairanlah perkara-perkara seperti pendidikan dan perubatan pun menjadi komoditi. Selagi wang sebagai komoditi tidak dihalang maka jangan haraplah isu seperti pengkomoditian pendidikan boleh diselesaikan kerana yuran universiti pun menari mengikut rentak indeks mata wang. Imej baik seseorang pun lazim dikomoditikan terutama oleh pihak media dan sesetengahnya mengidolakan imej tersebut.

Imej baik menyebabkan seseorang itu tidak boleh salah kerana dia kelihatan terlalu baik.

Tanpa disedari umum menjadikannya seorang model seperti mana Diana diidolakan dalam idealisme Cinderella. Idealisme dan moraliti seseorang mungkin dipertaruhkan dan mungkin dipertuhankan. Awasilah isme dalam idealisme atau moralisme. Mungkin sekarang kita sedang melihat Anwarisme pula.

Sekarang adalah masa untuk membuang imej diri sesiapa pun yang nampak seolah-olah bersekongkol dengan parti riba. Kita mahu lepas bebas dari pengaruh Cohen, Camdessus, Rubin, Soros dan polisi riba IMF. Kita mahu bebas dari pengaruh luar. Kita mahu sistem wang yang benar-benar bebas.

Anwar mungkin berniat baik. Mungkin beliau mahukan proses pemoralan atau islamisasi bank dilanjutkan kepada islamisasi IMF walaupun polisi riba IMF lebih mencengkam. Walau bagaimanapun selagi beliau tidak melihat kepentingan dinar emas dan dirham perak yakni wang yang terdapat dalam wahyu Ilahi maka selagi itulah konsep islamisasinya tidak memberi sebarang makna langsung.

Kita mesti memahami bahawa kita dalam keadaan ‘perang riba’ sebagaimana periystiharan perang oleh Allah dan Rasul-Nya di dalam al-Quran terhadap pengamal riba. (Lihat surah al-Baqarah ayat 278/9).

Niat baik sahaja tidak cukup kerana kita mungkin terperangkap dalam jerat riba. Kita tidak mengatakan seseorang itu ahli riba tetapi yang penting kita mesti jauhkan diri dari parti riba. Bandingan keburukan yang Allah berikan tentang riba adalah sangat dahsyat seperti yang dinyatakan dalam hadis berikut.

Abu Hurairah berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: ” Riba ada 70 bahagian. Yang paling kecil bersamaan dengan seorang lelaki berkahwin dengan ibunya sendiri”. (Ibn Majah, Baihaqi). Abduh (1845-1905) mahu memodenkan sistem kewangan Islam apabila menfatwakan halalnya faedah dari wang simpanan. Kemudian muridnya Rashid Redha telah meneruskan kepercayaan tersebut seperti tulisan-tulisannya dalam al-Manar.

Abduh bermula dengan menghalalkan (islamisasi) faedah bank dan sekarang ramai pula beranggapan islamisasi bank dan bursa saham sudah memadai dalam menghadapi riba. Adakah riba Islam?

Kita tidak bermaksud mengatakan semua orang menghalalkan riba dan begitu juga dengan gerakan Islam yang ada. Tulisan ini ingin juga menghuraikan tentang ‘pengaruh kefahaman’ tentang riba yang bermula dari Abduh menghalalkan faedah bank dan seterusnya di era ini segolongan para korporat baru Islam merasa sudah cukup dengan melabelkan bank dengan nama yang bermoral. Bursa-bursa Islam pun timbul beserta dengan pemoralan instrumen kewangan tanpa menyedari hakikat wang dan sistemnya. Dr Mahathir sendiri pernah memberi komen bahawa bursa-bursa saham pun sudah mula menampakkan tabiat judi.

Pengaruh kefahaman tentang riba oleh Abduh sememangnya menular hingga sekarang. Jika begini Abduh mungkin silap kerana fatwa dengan niat baik beliau tidak melepaskan kita dari dipermainkan oleh para spekulator yang boleh bermain dengan kadar faedah untuk faedah mereka. Dalam pada itu mata wang pula boleh dijual beli.

Pengaruh perbicaraan tentang faedah tadi menyebabkan kita tidak boleh balik ke akar umbi mengenai wang dalam Islam. Ramai orang terperangkap dengan pengaruh kefahaman tentang riba yang hanya memperkatakan tentang faedah sahaja. Jika tidak ambil faedah maka sudah lepas dari riba? Jika labelkan Islam pada instrumen riba maka bebaslah kita dari riba?

Persoalan pokok bukannya tentang faedah.Persoalan faedah hanyalah suatu decoy atau umpan untuk memerangkap kita dari zaman Abduh hingga kini. Wang simpanan kita mungkin berbunga (atau untung?) sehingga 100 peratus tetapi sebenarnya faedah atau bunga itu tidak berfaedah langsung jika wang boleh disusut nilai oleh ahli riba.

Di negara jiran, wang disusut nilai sehingga lebih dari 500 peratus lalu mempapa kedanakan rakyat. Jadi wang itu sendiri tiada nilai hakiki. Sekarang kadar faedah pula yang menentukan nilai wang. Jelasnya umpan tadi menyebabkan kita akan terus berdebat tentang faedah dan tidak akan mempertikaikan tentang sistem wang yang sudah tiada sandaran emas lagi. Wang sekarang hanyalah kertas dan signal elektronik yang boleh dijual beli dan bukan lagi barangan sebenar seperti emas dan perak seperti zaman ketika Islam berkuasa. Imam Malik r.a berkata wang mestilah barangan. Wang sekarang bukan barangan dan dengan itu wang sudah mati seperti yang tertulis dalam buku The Death of Money oleh Kurtzman.

Tidak hairan jika faedah itu dikatakan halal kerana ia memang kelihatan ‘halal’ jika sistem ‘wang kertas tanpa sandaran’ yang boleh dispekulasi itu dihalalkan terlebih dahulu. Sistem faedah bank ini hanyalah lanjutan dari penerimaan sistem kertas tanpa sandaran emas dan penyisihan dinar emas dan dirham perak yakni mata wang seperti terdapat di dalam al-Quran.

Sistem wang kertas tanpa sandaran memang didominasi oleh pihak Amerika dan ahli riba melalui wang kertas dolar Amerika. Sistem kertas sepatutnya hanya boleh diterima sebagai ‘fulus’ atau wang pecah. Dalam hal riba ini kerajaan Malaysia telah berani mencabar sistem riba wang kertas dengan menyeru supaya diharamkan jual beli wang.

Kawalan ringgit Malaysia yang dilakukan sekarang menunjukkan kesungguhan kita untuk menjadikan mata wang bebas dari para spekulator dan dengan itu bebas dari ahli riba seperti Soros. Kita juga mahu terlepas dari cengkaman parti riba seperti IMF.

Pembatalan wang kertas RM1000 dan RM 500 sebenarnya suatu langkah yang sangat bersesuaian dalam mengetengahkan dinar dan dirham. Nilai dinar emas buat masa ini adalah tidak lebih dari RM200 maka sekarang dengan pembatalan tadi, sudah tidak ada lagi wang kertas yang melebihi nilai Dinar. Wang kertas paling besar hanyalah RM100.

Sekarang wang kertas sudah mula sesuai dijadikan sebagai ‘fulus’ yakni sebagai ‘duit pecah’ sahaja. Kita berharap dinar dan dirham akan dapat diperkenalkan secara selari dengan fulus (wang kertas yang tidak lebih dari RM100 bersama dengan syiling-syiling logam lain.)

Jika kita perkenalkan dinar dan dirham bermakna kita telah mengembalikan sistem mata wang Islam. Secara serentak wang kertas yang masih ada pun akan tersandar pada emas. Pihak kerajaan boleh menetapkan setiap dinar bersamaan dengan RM200 sebagai contoh.

Maka kita ada sistem yang selari tanpa perlu membuang ringgit Malaysia. Dengan itu kita tidak perlu menjual emas kita untuk ditukarkan dengan dolar Amerika tetapi terus mencair atau meleburkannya untuk ditempa menjadi wang sejati. Inilah liquidity sebenar.

Apabila ini berlaku maka zakat wang yakni dinar dan dirham boleh dengan mudah dikira tanpa merujuk kepada kadar tukaran asing atau harga belian emas.

Menurut kaedah zakat setiap 40 keping dinar yang cukup tempohnya wajib dibayarkan sekeping. Setiap 200 keping dirham pula dibayar 5 keping dirham.

Usaha kerajaan untuk membebaskan kita dari cengkaman riba dengan membuat reformasi sistem kewangan adalah bersesuaian dengan seruan Mufti Mesir, Dr. Nasir Farid Wasil supaya ditegakkan kembali kekuatan ekonomi Islam berasaskan mata wang emas dan perak bagi menggantikan dolar Amerika Syarikat. Maka piawaian baru antara negara-negara Islam ialah dinar dan dirham.

Akhir sekali, sekarang ialah masa untuk golongan Islam tidak kira dari ABIM, JIM, ASASI, Pas, UMNO atau mana-mana pihak sekalipun (termasuklah saudara Anwar) bersama-sama dalam peperangan ke atas riba seperti mana yang diisytiharkan oleh Allah dan Rasul-Nya. Janganlah kita tergolong dalam golongan yang diperangi oleh Allah dan Rasul-Nya. Ini bukan masa untuk politik peribadi. Inilah reformasi sebenar.

Tindakan yang lebih drastik tetapi menurut fitrah ialah memperkenalkan dinar dan dirham. Ayuh! Dr M. Malaysia Boleh!

Nota: Dinar (syiling emas 22 karat seberat 4.3 gm), dirham (syiling perak seberat 3 gm).

Oleh: DR. HAKIMI IBRAHIM

prof.umar ibrahim vadillo

tuan rumah makcik nik mahani mohamad

tetamu lelaki

tetamu wanita

gambar aku diantara tetamu lain(port baik tu sandar kat dinding)

aku berasa/merasa beruntung sebab dapat hadir kat majlis macam ni…..banyak benda aku dapat belajar seperti contoh:

1.penjelasan tentang fiat money dan kesannya

2.banking system/islamic banking

3.riba

4.perkembangan dinar dan dirham

5.dan banyak lagi….

kepada kengkawan yang baca posting aku ni…aku galakkan la korang joint benda2 macam nih….best woooo.

p/s cik mimi kalau ada lagi bolehla jemput lagi ek…..heheheh

Benarlah apa orang kata jika ada kemahuan pasti ada kejayaan, walaupun memakan masa agak lama, aku kini bukan sahaja sudah boleh tetapi blog pun dah ada, syukran. Malah kini aku ada sebuah laptop dan desktop yang berjenama untuk memudahkan kerja-kerja online ku.

“Melabur emas lebih baik dari membeli barang kemas”